O foco central desta pesquisa teórica é sintetizar o conceito de personalidade na perspectiva da Teoria Histórico-Cultural para ser um contraponto para a compreensão da ação do Espírito Santo na transformação da personalidade. Para isso, partimos do estudo bibliográfico da psicologia reflexológica de Pavlov, Bechterev e Kornilov, ao evidenciar nesses aportes teóricos o desenvolvimento do conceito de personalidade, para dialogar com o pensamento de Lev Semionovich Vigotski, nas Obras Escogidas; em seguida, apresentamos as implicações de sua teoria histórico-cultural e método dialético para compreender a dinâmica de formação de conceitos. Partindo desse diálogo, estuda-se a Teoria Histórico-Cultural, precursora da matriz psicológica que compreende o psiquismo humano, nas dimensões filogenética e ontogenética, base de uma nova psicologia que considera o desenvolvimento histórico e cultural, e contribui para a singularidade das funções psicológicas superiores como expressão da genericidade humana. Nessa perspectiva histórico-cultural, desenvolvida por Vigotski e colaboradores soviéticos, em um caminho metodológico do materialismo histórico e dialético, é concebida uma nova psicologia científica para a compreensão da essência social do homem. A personalidade do homem em uma dada sociedade compõe-se no processo de apropriação e objetivação da cultura historicamente desenvolvida nas relações concretas de vida, portanto, homem concreto. O resultado deste estudo compreende o conceito de personalidade entrelaçado nos processos de formação do psiquismo humano e na unidade afetivo-cognitivo. Entende-se, ainda, que a formação da personalidade como processo contínuo de aprendizagem e constituída pelas relações humanas, histórico-culturais e sociais, um processo de humanização que ocorre com as contribuições da educação escolar e principalmente da ação do Espírito Santo como motivador das transforma- ções da personalidade. Nesse sentido, esse homem concreto de essência espiritual e existência social possui em sua individualidade um produto do desenvolvimento do sistema capitalista ou do sistema ao qual pertence como sujeito em sociedade, por estar imerso nas condições concretas que contribuem para a formação de parte de sua personalidade, a outra parte vem da ação do Espirito Santo na pessoa.
Palavras-chave: Personalidade. Espírito Santo. Teoria histórico-cultural.
